Berita Baru :
Showing posts with label #Kampus #Redaksi #Opini. Show all posts
Showing posts with label #Kampus #Redaksi #Opini. Show all posts

Pemkab Aceh Utara Lepas 580 Mahasiswa KPM STAIN Malikussaleh

Penulis : Unknown on Sunday, February 22, 2015 | 11:06 PM

Sunday, February 22, 2015

JURNALOGIKA - Pemerintah Kabupaten Aceh Utara lepas 580 mahasiswa STAIN Malikussaleh Lhokseumawe untuk mengikuti Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) senin (16/02/2015) di halaman gedung jurusan dakwah Alu Awe Lhokseumawe.

Acara Pelepasan tersebut dilakukan oleh Staf Ahli Bupati Aceh Utara Bidang Pendidikan M. Nasir. Dalam sambutan tertulis yang dibacakan oleh M. Nasir, Bupati Aceh Utara mengatakan, kehadiran Mahasiswa STAIN Malikussaleh ditengah-tengah masyarakat kabupaten Aceh Utara dapat menjadi modal dan potensi yang besar untuk pembangunan Aceh Utara. “ dalam kegiatan KPM diharapkan mahasiswa dapat mengaplikasikan ilmu sebagai dharma bakti dalam berbagai sektor dengan penuh tanggung jawab demi tercapainya cita-cita pembangunan Aceh Utara”, harapnya.

Pelepasan mahasiswa KPM yang dilakuan secara simbolis melalui pemakaian baju almamater kepada dua perwakilan mahasiswa oleh Ketua STAIN Dr. H. Hafifuddin, M. Ag dan Staf Ahli Bupati Aceh Utara M. Nasir itu berlangsung khidmat.
Drs.Mahdi Syihab
Ketua Panitia, Drs. Mahdi Syihab, MH, mengatakan mahasiwa yang KPM gelombang pertama tahun ini akan disebar dalam 60 gampong di 7 kecamatan , yakni Kecamatan Cot Girek, Baktiya , Baktiya Barat, Jambo Aye, Langkahan,  Nisam , dan Muara Dua. Mahdi berharap, mahasiswa dapat membawa pengaruh yang baik kepada masyarakat dan menjadi tolak ukur sebagai agen perubahan untuk pembangunan masyarakat yang lebh baik.

Mahdi Juga menambahkan, Kuliah Pengabdian Masyarakat itu akan dilaksanakan oleh mahasiswa selama lebih kurang 44 hari setelah sebelumnya dibekali dengan Ilmu agama dipesantren. Setiap kelompok KPM untuk masing-masin desa penempatan mahasiswa akan didampingi oleh satu orang supervisor.


Sumber: stainmal.ac.id
comments | | Baca Selanjutnya...

Kisah Dosen UIN Mem-Booking 8 PSK Dalam Satu Kamar

Penulis : Unknown on Sunday, January 18, 2015 | 8:33 PM

Sunday, January 18, 2015


Seorang Dosen UIN SGD Bandung, berusia 40 tahunan, masuk ke lokasi prostitusi di daerah Bekasi dan mem-booking 8 PSK sekaligus, lalu diboyong ke satu kamar. Sekuriti berbadan besar oknum TNI menguntitnya. Menyewa 8 orang sekaligus tentu tidak wajar dan mencurigakan. “Dia punya kekuatan seks seperti apa?” Pikirnya. Tahu ada yang menguntit, sang dosen merasa terganggu, terjadilah adu mulut antar keduanya.

Sang dosen merasa tidak ada yang salah dan memiliki alasan kuat. Karena toh sudah di-booking adalah hak dia untuk melakukan apa saja dengan 8 perempuan itu dalam kamar. Sang dosen bertanya, “Sebagai apa kamu disini?” Dia menjawab: “Saya keamanan Pak!” Mendengar jawaban itu, sontak sang dosen marah: “Keamanan apanya ..?? Pekerjaan kamu disini bukan mengamankan tapi membuat mereka tersiksa dan menderita. Kamu menjerumuskan dan mencelakakan mereka semua di dunia dan di akhirat. Keamanan apanya?”

 Sang centeng kaget oleh jawaban yang baru didengarnya itu dan tak bisa menjawab. Sekuriti itu pun disuruh pergi, dan bila tetap menganggu, ia ditantang duel:“Ayo kita satu lawan satu, mau dimana?” Tapi si oknum ini tidak berani apalagi saat diancam akan dilaporkan ke atasannya jadi centeng “neraka” seperti itu. Ia pun takut, segera pergi dan minta maaf. Di dalam kamar, ke 8 PSK itu merasakan lain. Ada hal aneh yang akan dilakukan tamunya ini mem-booking mereka banyakan.

Di dalam kamar, sang dosen meminta mereka semua duduk di atas kasur dan menyuruh seprai dari dua kasur dicabut: “Tolong cabut itu seprai dan tutup badan kalian semua dengan kain itu. Saya tidak mau melihatnya.” 8 PSK itu kemudian dinasehati panjang lebar tentang kelakuan buruknya, tentang uang haramnya, akibat kejiwaannya pada anak, durhakanya pada orang tua, alasan dustanya soal kebutuhan ekonomi, tentang bahaya penyakit kelamin dll.

“Bayangkan kalau anak perempuanmu seperti kamu, mau nggak? Kalau anak-anakmu tahu kelakuanmu seperti ini, mau nggak? Kalau ibumu tahu, mau nggak? Bayangkan perasaan mereka, betapa malu dan sakit hatinya. Inikah balasan pada ibumu yang sudah susah payah melahirkan, membesarkan dan mendidikmu? Apakah dulu ibumu membesarkanmu dengan penuh pengorbanan dan mendidikmu siang malam dengan sangat lelah dan penuh penderitaan, lalu menyekolahkanmu untuk jadi sampah seperti ini? 

Saya benar-benar heran, betapa jahatnya kamu semua pada ibumu. Kamu sangat tega mengkhianati mereka, kamu mempersetankan pengorbanan mereka. Kamu tahu nggak, saat kamu sedang melakukan pekerjaan kotor ini dan dapat uang haram, ibumu sebenarnya sedang menjerit menangis di rumah, karena hubungan batin anak dengan ibu itu kuat. Lalu agama kamu dimana? Kamu sadar enggak, sekarang ini api neraka sedang menunggu kamu semua!!”

Sekitar 2 jam dia bicara, di atas itu intinya saja. Ledakan tangisan 8 PSK itu muncrat semua. Mereka menjerit menangis, semua menyadari dan menyesali, tobat seketika, janji akan keluar semuanya . Mereka merasakan, baru ada orang yang kekuatan bicaranya seperti itu, bagai gledek halilintar yang mengoyak-ngoyak batin dan menghancurkan hati mereka semua menjadi luluh tidak berdaya. Setelah penyadaran, sang dosen meminta nomor hp mereka semua.
_______________________
Di sela-sela kisah itu, saya sering tertegun. Tentu saja, kagum. Lalu sempat menanyakan beberapa hal: “Ngapain, awalnya masuk kesitu?” Dia menjawab: “Gak tahu, saya lagi lewat, tiba-tiba saja hati saya ingin masuk ke situ, awalnya saya juga gak tahu mau apa.” Saya nanya lagi, “PSK disitu kan pasti banyak, gimana waktu memilih yang 8 orang itu, harus yang ini yang itu?” Dia bilang: “Ya gak tahu juga. Waktu itu kelihatan aja dari aura wajahnya, si ini si itu yang tersiksa kerja disitu dan ingin keluar tapi gak berdaya, gak tahu caranya. Telunjuk saya aja yang milih si ini dan si itu.”
_______________________


Beberapa hari kemudian, sang dosen, datang lagi mengecek. Benar, 8 nama itu sudah tidak ada di daftar, sudah keluar. Beberapa hari kemudian, sang dosen mengunjungi ke 8 orang itu ke kampungnya masing-masing, mengontrol dan membina, dan komunikasi terus berjalan setelah beberapa minggu dan bulan. 8 perempuan muda yang wajah-wajahnya aduhai itu, kini ada yang buka warung, buka kios, kerja di pabrik dll. 

Pada salah satu orang yang jualan gorengan, sang dosen ustadz itu berkata: “Naah … begitu doong… ini yang halal dan barokah. Rizki halal tidak susah asalkan dicari.” Mereka merasakan kebahagiaan yang sangat amat telah keluar dari jerat pekerjaaan kotornya.

Dari ke 8 PSK itu, 6 orang bersuami dan direstui oleh suaminya jadi PSK (asalnya daerahnya Subang, Indramayu, Sukabumi). Yang suaminya menerima dan sadar, suaminya juga dibina. Yang suaminya menolak dan marah karena kehilangan income dari istrinya yang cukup besar, sang dosen memberikan instruksi: 

“Kamu harus bercerai dengan suamimu, wajib, karena ia telah menjerumuskan dan merusakmu. Suami macam apa seperti itu, sekarang pun ia tidak terima kamu telah sadar. Sekarang cari suami yang baik, masih banyak. Insya Allah saya akan bantu.” Yang suaminya tidak terima, semuanya diceraikan. Satu orang yang dari Indramayu, bukan hanya tidak terima malah menteror mantan istrinya dan keluarganya.

Ketika sang dosen dilapori, tidak menunggu, ia langsung berangkat mencarinya sendiri rumah orang itu di Indramayu. Laki-laki itu kembali ke rumah orang tuanya. Sang dosen masuk dan menceramahi laki-laki itu.  

Bukannya berterima kasih dan bersyukur istrinya telah sadar dan kembali ke jalan yang benar, laki-laki itu malah tidak terima dan marah-marah. Ia bersungut-sungut menuduh laki-laki yang tak dikenalnya itu mengganggu kesenangannyalah, merusak rumah tangga oranglah, sok sucilah, dll. Sang dosen membantah: “Siapa yang merusak? Justru kamu yang merusak istri kamu dan kamu memerasnya. Suami macam apa kamu ini?”

Karena nasehat tidak akan masuk pada orang seperti ini, akhirnya sang dosen mengambil jalan akhir. “Sekarang gini aja, kamu ambil golok bawa keluar, ayo kita duel diluar tapi dengan catatan sampai mati dan harus disaksikan masyarakat, RT, RW dan Polisi. Siapa yang benar diantara kita.” 

Laki-laki itu hanya diam, sang dosen kesal, ia masuk ke dapur dan meminta golok pada keluarganya. Golok itu diberikan dan dipaksakannya agar laki-laki itu memegangnya dan dipersilahkan untuk menebas bagian mana saja dari tubuh sang sang dosen yang dia mau. Karena dia masih diam, sang dosen menggusur orang itu keluar rumah. 

Karena suasana ribut, tetangga pada keluar, nonton. Sekalian sang ustadz berteriak-teriak disitu menjelaskan betapa bodoh dan dungunya orang ini, istrinya disadarkan malah tidak terima berarti dia ini hakikatnya setan. Tetangga yang sudah menaruh curiga pada pekerjaan istri laki-laki itu membenarkan ucapan sang dosen. Mereka terus menonton.

Sampai ujungnya, laki-laki itu sadar, menangis, menyesali dan berjanji tidak akan mengganggu mantan istrinya lagi. Orang tuanya pun menyesalkan kebodohan anaknya itu.“Awas, mengganggu lagi mantan istrimu, dengan saya urusannya.”

_____________
Ketika kisah ini diceritakan pada saya, saya berkali-kali berucap: “Subhanallaah … luar biasaa …!!” Ia berkata, “Yaa … menolong itu harus tuntas, jangan setengah-setengah, cuma menyadarkan saja tapi kesananya tidak bertanggung jawab, tidak di urus, ya gak akan bener, dia bisa balik lagi nanti.” []

Kisah nyata ini diceritakan pada saya tanggal 1 Juli 2012. Namanya sengaja tidak disebut untuk menghindari riya. Subhanallaah …

sumber: www.kanapress.com 
comments | | Baca Selanjutnya...

Melacak Syi'ah di Aceh

Penulis : Unknown on Saturday, January 17, 2015 | 7:32 AM

Saturday, January 17, 2015

Kaum Syiah India memperingati hari Asyura
Sore tadi saya menghadiri diskusi yang mengangkat tema “Melacak Jejak Syiah di Aceh”. Dalam diskusi tersebut, beberapa pemateri memaparkan fakta-fakta sejarah yang mengindikasikan keberadaan ajaran Syiah di Aceh.
Status ini sempat tertunda karena saya harus menghadiri majelis pembacaan maulid Diba’i karya Al Muhaddist Syekh Abdurrahman Ad Diba’i yang sama sekali tidak ada kaitannya dengan Syiah. Tidak terhitung jumlah kitab Maulid. Dr. Shalahuddin Al Munjid menyenarai 181 buah kitab maulid dalam kitabnya. kesemuanya tidak ada kaitannya dengan Syiah.
Berdasarkan fakta sejarah, dipercaya bahwa Syiah lah yang pertama kali masuk ke Aceh. Di Peureulak ditemukan batu nisan Raja Peureulak pertama, Sultan Abdul Aziz Syah. Beliau adalah anak dari Muhammad bin Ja’far Shadiq (guru dari Abu Hanifah yang mengembangkan mazhab Hanafi) bin Muhammad Al Bagir bin Ali Zainal Abidin bin Sayydina Husein. Beliau adalah keturunan Rasulullah SAW. yang garis silsilahnya masih sangat dekat.
Selain bukti-bukti material berupa batu nisan yang berukir dengan syair-syair Persia, pemateri dalam diskusi ini juga melihat beberapa tradisi masyarakat Aceh seperti Khanuri Hasan Husen dan perayaan Hari Assyura serta syair tentang dua cucu mulia Rasulullah ini yang dipopulerkan oleh Rafli dalam lagunya dan beberapa contoh lainnya yang dijabarkan secara panjang lebar sebagai bukti peninggalan Syiah di Aceh.
Bisa dibilang, berbagai bentuk tradisi dan bukti-bukti yang menggambarkan bentuk kecintaan terhadap Ahlul Bait Rasulullah dengan mudah dicap berbau Syiah. Hanya Syiah lah yang mencintai Ahlul Bait, lain tidak. Padahal mencintai keluarga Rasulullah adalah perintah agama, sebagaimana firman Allah dalam Surat Al Ahzab ayat 23: “Katakanlah Wahai Muhammad, aku tidak meminta suatu balasan apapun kecuali mencintai Keluarga (Rasulullah). Juga beberapa hadist: ” ”Demi Allah, iman tidak akan masuk ke dalam hati seorang muslim sehingga ia mencintai kalian (keluarga Rasulullah), karena Allah dan karena hubungan keluarga denganku.” (HR. Ahmad), “Cintailah Allah karena nikmat-nikmat yang telah dianugrahkan-Nya dan cintailah aku karena kecintaanmu kepada Allah serta cintailah Ahlul Baitku karena kecintaanmu kepadaku”. (HR. At Thabrani), serta sejumlah hadist lainnya.
Maka tidak heran apabila Muslim, khususnya Ahlussunnah yang berpegang pada tradisi para Shalafusshaleh (bukan salafi) memiliki keterikatan yang kuat dengan Ahlul Bait dan melukiskan bentuk kecintaannya dengan berbagai cara.
Seorang pemateri mengutip kata-kata Imam Syafii yang diambilnya dari buku karya Prof. Abubakar Atjeh yang kira-kira berbunyi: “Jika karena kecintaanku terhadap Ahlul Bait Rasulullah aku disebut Syiah, maka aku adalah Rafidhah.” Kata-kata ini diucapkan oleh Imam Syafii ketika ia dibawa bersama sejumlah orang yang dituduh Syiah dari Yaman ke Baghdad untuk dieksekusi diepan Khalifah Bani Abbasyiah. Aceh secara mutlak bermazhab Syafii, jadi tidak heran jika kecintaan Imam Syafii ikut menular ke seluruh masyarakat Aceh.
Rafidhah yang dimaksudkan oleh Imam Syafii dalam kalamnya tersebut merujuk kepada golongan Syiah yang dianggap melenceng (termasuk Syiah Imamiyah). Kata ini muncul setelah Imam Zaid bin Ali Zainal Abidin dibai’at oleh penduduk Kufah, tepatnya ketika usai berperang dengan Gubernur Irak. Pengikut Imam berkata: ” Kami akan terus berperang bersamamu setelah engkau katakan pendapatmu tentang Abubakar dan Umar yang telah berbuat zalim terhadap kakekmu (Ali bin Abi Thalib). Imam Zaid berkata: “Sungguh aku tidak akan mengatakan kepadanya keduanya selain kebaikan, karena aku tidak pernah mendengar dari ayahku tentang keduanya selain kebaikan.” Setelah mendengar pendapat tersebut, pengikut Imam Zaid meninggalkannya. Hingga terbesit kata dari Imam Zaid, “Rafadhtumuni” (kalian meninggalkanku). Sejak saat itu mereka disebut Rafidhah. Dari peristiwa tersebut juga berkembang istilah “Aghdaru min kufiyyin” (lebih khianat dari orang Kufah), ditambah pengkhianatan sebelumnya terhadap Imam Hasan dan Husein.
Selain berkembang anggapan bahwa seolah hanya Syiah yang cinta Ahlul Bait, juga muncul asumsi bahwa hanya Syiah mengikuti ajaran para Imam dari Ahlul Bait rasulullah. Jika dilihat dari sanad ilmu seluruh Thariqah Mu’tabarah, kesemuanya tidak terlepas mata rantai keilmuannya dengan Imam Ja’far Shadiq. Keseluruhan pendiri thariqah-thariqah ini (yang mayoritasnya Ahlul Bait Rasulullah) serta murid-muridnya hingga sekarang jelas Ahlussunnah wal Jamaah. Bahkan Abu Hanifah pendiri mazhab Hanafi adalah murid dari Imam Ja’far.
Kelompok Ahlul Bait rasulullah yang paling banyak kita temui di Nusantara adalah Bani ‘Alawi, berasal dari hadramaut, Yaman. Mereka berasal dari keturunan Ahmad bin Isa Al Muhajir (Naquib/pemimpin kabilah Ahlul Bait pada masa itu) yang memilih hijrah ke Hadramaut. Mereka bermazhab Syafii. Dari kelompok inilah muncul Thariqah ‘Alawiyah yang sangat dikenal di Nusantara. Di Aceh kita mengenal Thariqah Hadaddiyah yang dibawa oleh Tgk. Chik Hasan Krueng Kalee. Thariqah ini merupakan cabang dari Thariqah ‘Alawiyah yang bersumber dari Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad.
Mereka juga yang banyak membawa pengaruh terhadap corak ajaran Islam di Nusantara. Banyak syair-syair karangan Ulama dari Bani ‘Alawi yang mencantumkan nama-nama Imam seperti Imam Muhammad Al Bagir dan Imam Ja’far Shadiq, dll. Apakah mereka Syiah? jelas tidak. Salah seorang Ulama masyhur dari Bani ‘Alawi, Habib Ali bin Abubakar As Sakran menjelaskan hadist tentang 73 golongan Islam dan yang selamat adalah Ahlussunnah wal Jamaah, dalam kitabnya Bughatul Mustarsyidin. Yang terbagi kedalam firqah-firqah: Syi’ah 22 aliran, Khawarij 20 aliran, Mu’tazilah 20 aliran, Murjiah 5 aliran, Najariah 3 aliran, Jabariah 1 aliran, Musyabbihah 1 aliran. Kitab ini dikarang tanpa tendensi bahwa ini upaya dari Amerika Serikat seperti yang diungkapkan salah satu peserta diskusi. Bahkan Amerika saja belum terbentuk pada saat itu.
Bahkan yang berbau Persia pun tidak bisa diklaim secara mutlak Syiah. Beberapa hal perlu dilihat sebelum secara gampang mengambil kesimpulan. Al Ghazali, Fariduddin Atttar, dan masih banyak lagi Ulama-ulama Islam yang hidup di wilayah Iran dan Transoxiana yang jelas Ahlussunnah.Maka anggapan bahwa mencintai dan menunjukkan kecintaan terhadap Rasulullah identik dengan Syiah adalah salah besar. Mengatakan bahwa yang berkaitan dengan Ahlul Bait Rasulullah langsung divonis berbau Syiah juga terbantahkan. Maka dalam menganalisa pengaruh syiah di Aceh khususnya tidak sesimpel dengan dua indikasi itu saja.
Wallahu’alam.(
)
comments | | Baca Selanjutnya...

KIPP Tarbiyah Tetapkan 2 Cagub/Cawagub

Penulis : Unknown on Saturday, January 10, 2015 | 9:58 AM

Saturday, January 10, 2015


JURNALOGIKA - Setelah berakhirnya masa pendaftaran untuk Calon Gubernur/wakil gubernur HMJ Jurusan Tarbiyah,panitia PEMIRA/KIPP Tarbiyah kini resmi telah menetapkan 2 Cagub/Cawagub berdasarkan pertimbangan pada hasil rapat kemarin sore, Jum'at sore (9/1).
Dua Pasangan CAGUB/CAWAGUB yang dinyatakan layak untuk berpartisipasi dalam PEMIRA tahun ini adalah Zulfirman/Gunawan pada nomor urut 1 dan Mahzar/Fakhrurreza pada nomor  2. Kedua pasangan ini merupakan kader HMI cabang Kota Lhokseumawe & Aceh Utara.

Menurut penuturan Ketua KIPP, Taufik Syarbaini. Kedua pasangan ini merupakan mahasiswa yang sangat berpengaruh dan sama-sama mempunyai kualitas yang luar biasa di jurusan tarbiyah, maka tak pelak jika keduanya masuk dalam kriteria dan lulus berdasarkan syarat-syarat yang telah ditentukan KIPP.

Taufik Syarbaini juga mengajak seluruh mahasiswa Tarbiyah untukmendukung PEMIRA yang akan digelar pada 15 Januari nanti di Gedung Tarbiyah. "Saya selaku Ketua Panitia mengajak seluruh mahasiswa untuk ikut serta memilih pada tanggal tersebut, untuk menentukan kualitas gubernur yang akan memimpin tarbiyah kedepannya" Ungkapnya.

Pihak mahasiswa pun berharap, PEMIRA kali ini bisa berjalan lancar tanpa ada gangguan apapun,

"semoga PEMIRA kali ini gak ribut-ribut dan gak ada kecurangan seperti yang terjadi pada MUSMA HMJ Tarbiyah" Ungkap seorang Mahasiswa Tarbiyah yang tidak mau disebut namanya.

Kekisruhan yang terjadi pada MUSMA HMJ Tarbiyah adalah kasus pemalsuan tanda tangan peserta sidang oleh oknum-oknum yang tujuannya belum bisa diindetifikasi hingga saat ini. (RR)

 

comments | | Baca Selanjutnya...

OPINI - Hikmah Rosnida

Penulis : Unknown on Friday, January 9, 2015 | 1:10 AM

Friday, January 9, 2015

Kegiatan mahasiswa yang belajar kesetaraan gender di Gereja Banda Aceh pada beberapa waktu, kegiatan ini di mobilisasi oleh Rosnida Sari, Dosen UIN Ar-Raniry.
JURNALOGIKA - ACEH selalu menjadi mainstream pemberitaan. Saat ini, aras syariat Islam-lah yang menuai banyak sorotan. Berita terkini adalah tuduhan pendangkalan akidah oleh Rosnida Sari, seorang dosen UIN Ar-Raniry, Banda Aceh. Menuliskan ini saya juga was-was, dan berpotensi dituduh aneh-aneh. Tetapi saya putuskan untuk menulis karena saya yakin ada pesan Rasulullah yang perlu kita tinjau ulang dengan kepala yang dingin dan hujjah yang relevan.
Sebagai orang yang beriman, dilema Rosnida ini jelas bukan sebuah kebetulan sejarah. Firman Allah (QS. Al-Baqarah: 26) menyebutkan bahwa Allah tidak menciptakan apa pun di dunia ini, termasuk peristiwa-peristiwa yang terkait dengan hajat hidup manusia, dengan sia-sia. Tidak ada yang kebetulan dalam hidup ini, melainkan semua ada dalam skenario Allah, tertulis di Lauh Mahfudh jauh sebelum kehidupan ini Allah ciptakan.
Dilema Rosnida juga muncul dalam frame yang kurang kondusif di saat public sedang hangat-hangatnya mendiskusikan larangan penolakan perayaan Natal dan Tahun Baru. Dalam kacamata sosiologi-politik, dilema-Rosnida harus dilihat dalam frame lain yang lebih luas. Peristiwa ini muncul di saat semangat puritanisme Islam di Aceh bangkit, setelah hampir 14 tahun bergulat melaksanakan syariat Islam.
Profil pendidikan Rosnida Sari, gelar luar negeri yang membuatnya plural?

Muncul di saat spirit puritanisme itu menjalar tanpa idea dan mazhab yang legitimate, di saat penerapan Islam memasuki ruang perdebatan dan kepentingan antaraliran. Sehingga muncul tarik-tarik menarik, misalnya tentang siapa yang lebih berwenang memberi warna pada kegiatan di Masjid Raya Baiturrahman, tempat sakral yang menjadi simbol pemegang otoritas agama di Aceh.
Lebih jauh, munculnya sinyalemen-sinyalemen untuk membersihkan Baiturrahman dari acara-acara non-ibadah, tidak boleh ada penyelenggaraan akad nikah, zikir hanya boleh dilakukan oleh kelompok jamaah tertentu, bahkan status Tarawih kompromistik antara 8 dan 12 rakaat akan ditinjau ulang. Demikianlah tarik menarik pengaruh itu terjadi disaat agama telah memasuki ruang kekuasaan.
Satu hal yang kita tidak boleh lupakan, dilema Rosnida muncul di bulan Rabiul Awal, bulan kelahiran Nabi Muhammad saw. Bukan kebetulan ini terjadi di bulan Maulid, tetapi memang Allah punya tujuan agar kita bisa mengambil hikmah dari peristiwa ini, misalnya dalam menemukan kembali makna toleransi agama, persaudaraan, dan otoritas aqidah seorang hamba Allah, seraya berharap dilema Rosnida menjadi Hikmah Rosnida.
Adalah fakta bahwa Rosnida telah membawa mahasiswanya untuk belajar di gereja. Adalah fakta bahwa Rosnida memiliki kehidupan pribadi yang tidak sesuai dengan standar yang berlaku umum dalam masyarakat muslim di Aceh seperti tentang jilbab-nya atau kedekatannya dengan hewan yang dianggap najis. Namun apakah fakta-fakta itu cukup menjadi alasan untuk menuduhnya kafir? Bekerja untuk kafir? Beberapa statemen dan SMS yang beredar malah mengarah pada ancaman dan kekerasan fisik.
Mari bersandar pada akhlak Muhammad saw. Nabi Muhammad diutus ke bumi untuk menyempurnakan akhlak kita. Innamaa bu’istu li utammima makaarimal akhlaq (Sesungguhnya aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia). Kata innamaa merupakan ‘adatul hasyr yang berarti “hanya”. Bahwa peristiwa ini sudah terjadi adalah fakta, tetapi dengan akhlak seperti apa kita menyikapinya? Apakah dengan akhlak Muhammad saw?
Nabi Muhammad saw itu sosok yang santun, selalu tersenyum, tidak pernah berteriak-teriak, konon lagi memaki-maki orang lain. Muhammad itu adalah arhamunnaas, manusia yang paling pengasih dan penyayang, hatta terhadap orang kafir atau yahudi yang berniat melukainya, konon lagi terhadap sahabat yang tersilap. Muhammad datang untuk seluruh umat manusia, tidak hanya untuk umat Islam, tetapi untuk seluruh ras.
Muhammad hadir untuk melahirkan komunitas yang santun. Hanya kesantunan, kesabaran, kerahiman, yang akan membuat hati mereka luluh dan tunduk pada Islam. Islam tidak mengajarkan kebencian dan sakit hati, karena rasa benci, tidak hanya menjauhkan orang-orang kafir dari Islam, bahkan bisa membuat umat Islam sendiri merasa tidak nyaman dalam cara ber-Islam yang sedang dipraktekkan komunitasnya.   
Mungkin Rosnida telah tersilap, membawa mahasiswa ke gereja tanpa prosedur izin lembaga tempat dia mengajar, maka ini menjadi wilayah administrasi yang bersangkutan. Mungkin Rosnida tersilap karena berperilaku yang tidak selaras dengan cara orang-orang Islam-Aceh berperilaku secara tipikal. Tetapi apakah cukup alasan untuk menuduhnya kafir, missionaris, dan berbagai tuduhan lainnya?
Biarlah status kafir, musyrik, akan masuk surga atau neraka, menjadi otoritas Allah Swt. Itu bukan urusan manusia, seperti fiman Allah (QS. Ali Imran: 128-129; An-Nisaa: 49; Al-An’am 56). Hanya Allah yang mengganjar setiap amalan ibadah kita dan hanya Allah yang berhak memutuskan kita ahli surga atau ahli neraka.
Kita tentu harus fair dalam memetakan mana wilayah Allah, dan mana yang wilayah manusia. Kita juga harus adil dalam melihat mana yang terbukti masalah kesyirikan dan masalah kepribadian, yang notabene menjadi urusan Rosnida dengan Allah sebagaimana firmanNya: Walaa yajrimannakum syana-aanun qaumin ‘alaa alla ta’dilu, janganlah kebencianmu pada suatu kaum membuatmu lantas tidak berlaku adil. (QS. Al-Maidah: 8).
Ribuan postingan di media sosial menggempur tindakan Rosnida

Rosnida adalah saudara kita. Laa yuhibbu ahadukum hatta yuhibba li akhiihi ma yuhibbu linafsih, tidak beriman diantara kamu hingga kamu menyayangi saudaramu seperti kamu menyayangi dirimu sendiri (Shahih Bukhari-Muslim). Mari dalam kesilapan itu, kita rangkul Rosnida. Temukan nur Muhammad dalam peristiwa ini. Sadar atau tidak, dia telah mengorbankan dirinya untuk menjadi martir bagi Aceh yang sedang bergulat menemukan spirit puritanisme Islam yang lebih humanis. Wallaahu ‘alam. 
Oleh Fajran Zain, Alumni Madrasah Ulumul Quran, Langsa. School of International Politics and Strategic Studies Australian National University, Canberra, Australia.
(email: fjzain@yahoo.com)

http://aceh.tribunnews.com/
comments | | Baca Selanjutnya...

Jurnalogika Team

dakwah.stainmal.ac.id

Blogroll

Iklan

Comments
Comments
 
Design Template by Teuku Reza Rizki | Support by creating website | Powered by Said Arif Tirtana